Почему психология не помогает: нейробиология и дофамин

Иногда я вылезаю из своей разносторонней деятельности с каким-нибудь вопросом, почти коаном. Из последнего — почему при всей развитости, доступности, многовекторности и популяризированности психологии, симптомы у людей в общей массе лишь нарастают?
Ответ у меня тоже не самый концептуальный: все дело в пока еще неочевидных изменениях, которые произошли с нами за последние 70 лет. Изменения, затронувшие нейробиологию и процессы в ЖКТ.

Дофаминовая система и телесные процессы

Об этом и об изменениях в работе нашей дофаминовой системы буду говорить на предстоящей конференции в ноябре. А пока учусь у Элисо Джобава гормональной терапии женского возраста. К сожалению, в классической медицине я полностью в этом вопросе разочаровалась. И да, очень часто, почти всегда, я направляю на анализы для выяснения состояния организма прежде, чем искать исключительно психологические причины обращения за помощью.
Моя профессиональная статистика по тревожности, апатии, депрессии, раздражительности и прочим актуальным состояниям почти всегда состоит из отклонений в нейробиологии. После ее выправления печальное детство и проблемы с самооценкой уже не так ярко выражены.

Зацикленность на своём Я

Да и сама психологическая идея зацикленности на своем Я и отношениях с людьми (что тоже есть продолжение моего Я) делает человека вогнутым в себя, постоянно рассматривающим свой пупок. Еще древнегреческие философы понимали необходимость выхода за пределы Я и даже умопостигаемого, а мы все про наши потребности, боли, желания и страхи.

Сепарация через духовное состояние

Об этом будет второй мой доклад на той же конференции: о сепарации человека через духовное состояние. Но идет тема сложно, трудно рождаются слова. Переживание этого состояния переводить в слова вообще задача не из легких, так как они (слова) как-будто стирают часть смысла.

Аутистическое ядро психики

Сегодня прочла, что психоаналитики находят у каждого человека почти недоступную для анализа аутистическую часть и связывают это с трудностями детства. То, что эта “аутистическая” часть предназначена в нашей психике для контакта не с людьми, а с неким нашим Началом — это не рассматривается.
Справедливости ради нужно отметить, что некоторые специалисты еще продолжают верить в раннюю психоаналитическую идею про связь аутизма ребенка с его холодной матерью. Так что нарциссизм метода, не признающий какое-либо свое незнание, заразен для многих из нас.
Своеобразная зацикленность на текущей боли не дает нам простора и легкости в ответах на вопросы: Какую жизнь вы бы жили, если бы не было страха и сомнений, если бы успех был гарантирован? Где бы вы жили? С кем? Чем занимались?
Ответы не у авторитетов, и не в психоанализе, а в нашем “аутистическом” ядре.